隱士村位于臨朐縣城西南24公里、五井鎮政府駐地西9公里處。南、西、北三面環山。西部、北部同青州市李家園、孟埠、南道等村以山脊為界；南靠來家崗、轎頂子山，山南為局子村、白芽寺；東與平安地村接攘。

相傳春秋時期，有兄弟二人分別為敵國將領。一日，陣前相遇，皆黯然傷神。哥哥想：“帶兵打仗雖是各為其主，但連年戰爭，相互殺伐，老百姓流離失所，更何況今日骨肉相殘，這不義之仗不打也罷?！庇谑鞘毡貭I，當夜微服出走，來到一處山溜，隱居一生。人知其事，便將此山溜取名“隱士溜”，沿襲至今，隱士村由此而來。（隱士溜東西向長約8公里，自東至西分別是第二個莊（因第一個莊于光緒三十四年被大水沖毀）、菜園、平安地、魏家莊、郭家橋子、后峪、安家莊、王家莊，史家莊、北湖10個自然村組成）

隱士村由4個自然村組成，順河依山而建，房屋鱗次櫛比，錯落有致。

東起第一個自然村為安家莊，俗稱隱士。明嘉靖十五年（1536）安姓自今龍崗鎮徙此立村，因稱安家莊。后安姓衰，尹、陳、王、鄭等姓相繼遷入，村名沿稱。（尹氏家族系山東省臨朐縣城關街道辦獅子口村尹氏立姓始祖122世孫璋甫公后裔）

第二個自然村為王家莊。明洪武年間，戰爭頻仍，王氏祖先為躲避官兵追殺，逃至此北山石洞中，躲過一劫。后繁衍生息，立村為王家莊。王姓祖先藏身石洞尚存。

史家莊為第三個自然村。史氏祖先史冊，于清乾隆四年（1739）由縣內巖頭村徙此立村，稱史家莊。村內史姓人口占全村40%以上。

北胡為第四個自然村。清康熙五十一年（1712），益都王墳鎮胡家宅胡氏兄弟進軍、進祥遷此，一居小河南，一居小河北，分稱為“南胡”、“北胡”。胡氏兄弟無嗣?？滴跄┠?，史姓自史家莊遷入南胡，清乾隆年間，譚姓自茹家莊遷入北胡，村名沿用。南胡住戶于1985年全部遷入北胡，至此南胡有名無村。

隱士全村有史、王、尹、陳、鄭、譚、朱、張、楊、趙、昝、李、吳、韓、高、徐、孫17姓，310戶，965人，除兩名彝族婦女外，均為漢族。史、王、尹、陳、鄭5姓，占人口的80%.

明至清宣統二年（1910年）屬臨朐縣孝慈鄉隱士社；宣統二年至1929年屬五井區隱士社；1930年屬第五區天井鄉；1944年劃歸益都縣嵩右區；1946年3月劃回臨朐，仍屬嵩右區；1952年5月屬第五區石峪鄉；1956年屬五井區石峪鄉；1958年2月，撤區并鄉，屬五井鄉，9月屬五井人民公社；1984年屬五井鎮至今。

全村耕地819畝，以梯田坡地為主，分布于山嶺溝壑間。土壤以淋溶褐土為主，比較貧脊。傳統種植以小麥、玉米、高粱、谷子、地瓜等為主，兼種少量小雜糧。明清時村周山坡多植梨樹，后年景荒亂，多被殺伐。20世紀80年代后，因地制宜，調整種植結構，發展林果生產，擴大經濟作物種植面積。1985年以來，在山嶺薄地、堰邊、荒坡間栽植山楂樹9000多株，柿子樹1.8萬株，人均年增收1500元。利用閑散零碎地塊種植丹參、桔梗、黃芩等中草藥，人均年增收500多元。擴大黃煙種植面積，為五井鎮黃煙基地村之一。

隱士梨，為著名地方特產，色澤橙黃光亮，個大味甜，以脆著稱，順梨把兩手一掰可成二瓣。據清光緒《臨朐縣志》載，隱士梨曾為貢品。邑內有“腰莊核桃隱士梨”之說。史家莊一株古梨樹，樹齡240年，高11米，胸徑0.9米，冠幅9米。

1989年開始實行新村規劃建設。過去的石草房不復存在，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房，門樓高大，庭院漂亮，街道整潔，村貌煥然一新。

此處自古偏僻閉塞，只有一條小道翻過廟子嶺通往溜外，搬運貨物全靠肩挑人抬，到五井趕集要走兩三個小時。1976年冬，鎮政府幫助修建鄉村公路，自此破天荒地通了汽車。2007年復又硬化水泥路面?，F在到鎮政府駐地只需十幾分鐘車程。

過去嚴重缺水。逢枯水期，村中男女老幼擠在僅有的一處山泉邊接水，大桶小罐擺成長龍，晝夜排號。來客人借水喝的事經常發生。1995年在鎮政府扶持下，打深機井1眼，修揚水站兩座，鋪設管道近萬米，1996年全村吃上清澈潔凈的自來水。

1986年冬，架設高壓輸電線，1987年1月，家家戶戶用上電燈，結束點油燈的歷史。2008年，有電視機305臺、洗衣機143臺、電冰箱55臺。

20世紀80年代前，村民與外界聯系靠書信。1975年，只有大隊辦公室安裝一部手搖式電話。1996年安裝程控交換機，有固定電話不足10戶。2001年開通程控光纜，安裝固定電話150多部。2007年，移動公司在村南山上修建通訊塔，全村現有手機300余部。

二十世紀二三十年代，村內兩處私塾，一處在史家莊，由史蘭芳坐館，一處在安家莊，由尹同心執教，后改為國民小學，在安家莊，先后由陳道三、尹冠謙任教。學生上課租借民房。1957年冬，在王家莊建起學校，教學條件有很大改善。學校設4個年級，兩個復式班，有教師3人，校長鄭萬選。1977年普及初中教育，小學“戴帽“辦初中班，辦學規模擴大到7個班，有教師9人。1995年，濰坊“三產辦”在學校原址援建一所“希望小學”，后因生源逐漸減少，2005年與平安地小學合并。

1961年設衛生室，有醫務人員1名。1968年實行合作醫療，資金籌集，采取生產大隊、生產隊、社員各出一部分的辦法，社員每人每年交醫療費2元。參加合作醫療的社員，在本隊醫療室看病不交錢。醫療室治不了的重癥和急癥，由醫療室介紹到醫院治療，醫藥費憑單據回大隊酌情報銷。合作醫療室醫務人員稱赤腳醫生。后因經營不善，合作醫療解體?，F有衛生室1處，醫務人員增至3名，全村100%的村民參加新型農村合作醫療。

2006年利用原小學校院，建成文化大院，設閱覽室、遠程教育室、黨員活動室等。

隱士村有縣級以上黨代表1人，人大代表1人，縣、團級以上干部5人，本科畢業和在校生69人，其中碩士生15人，博士生1人，杰出專業技術人員3人。

陳同來，中共臨朐縣第三、四次代表大會代表。王永貞，臨朐縣第十一屆人民代表大會代表。

尹冠美，大校，正師級，現在解放軍蚌埠空軍某部任職。鄭建民，現任壽光市武裝部長，中校。鄭建軍，碩士，曾榮獲濰坊市“十大杰出青年”稱號，現任東營市委常委，紀委書記。鄭建義，曾任中共臨朐縣紀律監察委員會常委、監察室主任，中共臨朐縣委副秘書長、信訪局長、縣直機關黨委書記等職，系中共臨朐縣第十一次黨員代表大會代表、濰坊市第九次黨代會代表。

史學善，博士，1992年到日本講學（中國哲學史）一年，1996年在新西蘭國家商學院華人培訓中心任教。尹冠洪，碩士，淄博齊魯石化高級工程師。史學坤，五井鎮中學高級教師，曾在《中國地理教育參考》、《天津教育》、《山東教育》等國家和省級刊物發表論文10余篇，榮獲曾憲梓教育基金獎。陳光華，碩士，臨朐五中校長，全國名校校長。史蘭峰，副高級職稱，曾任濰坊市市立醫院院長，已退休。王建亭，1976年生，東北師范大學碩士，現在哈爾濱工業大學威海分校任教，講師。譚金娥（女），1980年生，山東師范大學碩士，現在青島求實職業技術學院任教。尹兆華，1981年生，南京炮兵學院碩士，現就職于南京炮兵學院政治部。史明，1985年生，鄭州大學碩士，現就職于鄭州第六設計院。尹凱，1986年生，鄭州大學碩士，現就職于鄭州大學附屬醫院。陳華增，上海海洋大學碩士，現在青島水族館工作。鄭成棟、鄭華賓在讀碩士研究生。史紀關，勝利油田第七中學高級教師。

史紀奎，1938年參加八路軍，部隊轉業后，任棗莊市衛生局局長，離休后于2004年去世；王清政，1940年參加八路軍，部隊團級干部，轉業后任中共張店區委招待所支部書記。譚廣吉，1965年生，1983年參加中國人民武裝警察部隊，現任河南省南陽市公路局、中共紀委副書記。

著名石匠藝人尹同元（1885—1960），自幼隨其父尹學堂學手藝，聰明好學，悟性高，及長，青出于藍而勝于藍，成為遠近聞名的石匠師傅。無論是修建門樓、牌坊，還是雕刻繪畫，樣樣精通。20世紀30年代，曾同彌河東一石匠高人比試技藝。尹同元雕刻一臺戲，戲臺上人物栩栩如生，各具情態，令人嘆為觀止。河東藝人雕刻一鳥籠，籠中小鳥活靈活現，惟妙惟肖。尹同元自覺不如，甘居其次，但仍為彌河西第一作頭。1929年，臨朐縣長馮祖仁因清剿五井一帶土匪，五井鄉紳為其立功德碑，碑即尹同元所造。碑高約4米，寬約2米，中有五井團總尹維棟書“萬家生佛”，4個大字雕刻遒勁有力，瀟灑飄逸，吸引不少書法愛好者觀摩。尤令人稱道的是，他能自書、自畫、自刻，時稱“三絕”。晚年不再外出勞作，常背一鏨包到北山打石連環消遣。石連環環環相套，串串相連，非一般技藝所能為。尹同元去世后，河西石匠技藝無出其右者。

百歲老人史紀剛（1908—2008），晚年逢盛世，子孝孫賢。本人性格豁達樂觀，喜歡散步，且邊散步邊哼吟小調，活脫一個老頑童。

村民素有擁護革命，積極參軍參戰的光榮傳統?？谷諔馉幒徒夥艖馉幤陂g，參加八路軍和解放軍的有12人。其中烈士4人：史蘭廣（1919—1947），臨朐戰役犧牲。史蘭增（1915—1947），萊蕪戰役犧牲。尹化笛（1917—1945），濰縣戰役犧牲。譚云法（1921—1947），萊蕪戰役犧牲。

民國初年，益都王墳鎮南道村村南云臺上，盤踞著以趙光慶為首的一伙土匪，經常下山燒殺搶掠。村民自發組織民團抗擊土匪。1929年農歷4月21日上午，民團手持大刀長矛，沖上云臺山，與土匪展開激烈的肉搏戰，終因強弱懸殊無功而返。土匪惱羞成怒，一路追殺至安家莊，遂放火燒莊。時當初夏，風干物燥，整個村莊成為一片火海。逃離的村民回家時，眼前一片廢墟。全村死4人，傷8人，燒毀房屋65間。

日偽統治時期，鬼子漢奸漁肉百姓，草菅人命。因隱士村沒有交上強行攤派的1000塊大洋，1944年8月21日，駐扎在郭老崮的漢奸夜襲隱士村，擄走村民15人，用剌刀剌死1人，剌傷1人，搶走牲口5頭及一大宗物資，燒毀房屋20多間。被擄走村民的親屬求親告友，四處借貸，支付巨額贖金后，漢奸才釋放人質。

來家崮，仰天山支脈，海拔798米，是五井鎮境內較高的山，以險峻著稱，因明末來字顯在此占山為王而得名。崮頂南面是幾十米高的懸崖峭壁，東側遠望像一巨大轎頂，從北面看巍峨壯觀，似天安門城樓。僅東北角山脊一條陡峭小路可達山頂。崮頂平坦，中有一凹陷石坑，是當年來字顯盛水石甕。從崮頂西南順山而下，過一條長200米、寬不足10米的平坦山脊，系來字顯溜馬的地方，當地稱“馬趟兒”。來家崮東側山腳下有四五十平方米的平臺，來字顯曾在此處建樓，稱為“南樓”。1962年，一村民在樓西側挖出一口來字顯用過的三足兩耳大鐵鍋。來字顯身材魁梧，力大無比，武藝高強，善使大刀，故有“大刀來字顯”之稱。幾百年過去了，來大將軍劫富濟貧，交友比武的奇聞軼事，仍在民間流傳。

北胡村西1公里處，有條坐北朝南的山溜—庵子溜，其梯田石堰中，保存著一座十分完整的古佛塔。塔高約1.5米，塔帽為多角圓形，塔身系六棱柱體，塔基為多邊圓形。塔正面有“仰天山道禪師壽塔”與“承安五年五月初十日”字樣。字為楷書，雕刻工整精細。據考證，承安為金章宗完顏年號，承安五年為1194年。此塔為尼姑塔。解放后尼姑庵遺址尚存，現已墾為農田，唯有尼姑當年舂米用的石臼仍存石堰中。從佛塔碑文可見，尼姑庵應與仰天寺建于同一時期。